¡El comic de superhéroes se ha vuelto woke!

¡Así es! ¡Lo he leído en internet, el cómic de superhéroes se ha vuelto woke! ¡Han metido política en ellos! ¡Inclusión forzada! ¡Progresismo radical! ¡Ideología de género! ¡Agenda LGTBI! ¡Fuego y azufre bajando del cielo! ¡Ríos y mares hirviendo! ¡Cuarenta años de oscuridad! ¡Terremotos, volcanes! ¡Los muertos levantándose de la tumba! ¡Sacrificios humanos, perros y gatos viviendo juntos, histeria colectiva! Y como prueba de todo ello, de cómo los superhéroes se han convertido ahora en pura propaganda, nada mejor que descubrir este número de Action Comics de ¿1939?

Cuando descubrí hace unos días esta historia de Zatara de la que voy a hablar hoy no pude evitar acordarme de esos patanes indocumentados a quienes he parodiado en la entradilla, que siempre parecen esforzarse en demostrar su ignorancia acerca de ese género que pretendidamente les importa tanto. Porque desde sus mismos comienzos, cuando Superman se enfrentaba a los abusos de autoridad, al machismo, o las guerras, o el Capitán América, Namor y la Antorcha Humana se enfrentaban a nazis, han sido cómics políticos. Del mismo modo que lo fueron los cómics anticomunistas de los 50 y 60, cuando los superhéroes se enfrentaban a los prejuicios raciales, tanto a través de alegorías como la Patrulla-X o de forma más directa cuando Pantera Negra luchaba contra el KKK, los problemas con las drogas, las revueltas estudiantiles, guerras varias, etc. Una ignorancia que, además de mostrar su cerrazón hacia otro tipo de cómics, como si solo existiesen los superhéroes, demuestra que o nunca han entendido esos cómics que pretendidamente les gustan, o que los entienden pero mienten porque no soportan darse cuenta de que se han convertido en los malos de la historia.

Y por todo eso este número 12 de Action Comics, publicado hace ochenta y seis años, es uno más de los incontables ejemplos que desmontan esos falsos argumentos. Un número que no me resisto a comentar, que abre con una divertida historia de Superman de Jerry Siegel y Joe Shuster, cuya etapa hay que reivindicar muchísimo más. En ella su héroe le declara la guerra al tráfico (tras morir atropellado un amigo suyo) y se dedica a atacar a conductores imprudentes, borrachos, destruyendo los coches confiscados por la policía a los infractores o incluso fábricas de automóviles que utilizan materiales de baja calidad y producen trampas mortales con ruedas. Pero también arregla carreteras peligrosas, y obliga al alcalde a visitar el depósito de cadáveres para que vea los cadáveres de las víctimas del tráfico, convenciéndole de imponer leyes más estrictas. Otra historia nada política de la que valdría la pena hablar otro día, pero hoy me quiero centrar en quien fue su compañero de cabecera, Giovanni Zatara, que de la mano de Gardner Fox y Fred Guardineer encontró una ingeniosa solución para detener una guerra.

Aquí nos encontramos con que uno de sus antiguos profesores visita a Zatara para mostrarle un artefacto que ha inventado, un portal que permite viajar a la cuarta dimensión, y sabiendo que su antiguo alumno además de mago es un aventurero, le invita a visitar esa dimensión ya que él no se atreve a poner un pie en ella. Una dimensión que, tras verla por dicho portal, Zatara define como “queer” en el sentido que se le daba antiguamente para definir que era algo extraño o peculiar. Una definición que, viendo los derroteros por los que discurre esta historia, resulta divertida leída hoy en día.

Una vez allí se encuentra con que existen dos reinos, Thrule y Arren, enfrentados en una guerra despiadada en la que, gracias a su avanzadísima tecnología, los habitantes de ambos reinos están muriendo de forma horrible por un conflicto sin sentido. Pero detener esa guerra no es tan fácil como le gustaría al mago, y tras comprobar que el líder de Thrule no solo no piensa detenerse, sino que trata de que Zatara le ayude a derrotar a sus enemigos, este viaja al reino vecino para ver si tiene más suerte con la reina de Arren.

Y aunque sus primeros subterfugios para manipular a esta no surten efecto, cuando decide actuar de forma directa con sus poderes mágicos consigue forzarla a abandonar las armas de la forma más literal posible, destruyéndolas todas (y claro está, contar en 1939 que las armas deberían ser destruidas para que no haya guerras no es un mensaje político).

Pero cuando Zatara y la convencida reina de Arren visitan Thrule para firmar un acuerdo de paz, se encuentran con que su líder ha muerto (no especifican cómo, pero podemos suponer que durante algún ataque de sus vecinos). Una noticia que casi alegra a Zatara, ya que para él esto simplifica llegar a la paz, ya que recordemos el líder de Thrule era bastante belicoso. ¿Pero cuál es la solución a la que llega Zatara? Pues que la asistente del rey de Thrule sea nombrada reina y se case con la reina de Arren, convirtiendo así los dos reinos en uno solo gobernado al unísono por ambas, un matrimonio que sellan con un apasionado beso.

Tras lo cual Zatara parte de nuevo a su mundo para contarle a su antiguo profesor las aventuras que ha vivido allí, y aunque asegura que le gustaría regresar algún día a esa dimensión para ver cómo prosperó ese nuevo reino, no me consta que este lugar o sus reinas volviesen a aparecer en ningún cómic. Pero es divertido encontrarse con un cómic como este de los años treinta en el que se muestra con toda la naturalidad del mundo una boda lésbica, aunque fuese entre dos mujeres alienígenas de piel azul verdoso. Una historia que prueba cómo en muchos aspectos lo único que sucede hoy en día es que toda esa caterva despreciable que está en contra de todo lo que se aleje de su idea de “normalidad” lo único que tiene ahora es un altavoz muy grande, pero que historias como estas, que representan a su modo realidades que siempre han existido, no son un invento reciente, sino que siempre han estado ahí en todos los géneros y medios.

Por eso es importante recuperar estas historias, que el público sepa que el cómic, o cualquier otro medio, no se ha vuelto “woke” (una palabra que en boca de quienes la usan en serio se ha convertido en el mejor detector de gilipollas), sino que siempre lo han sido, si por ello entendemos reflejar de una forma u otra las realidades políticas y sociales del mundo. Así que a todos esos retrógrados que se rasgan las vestiduras cuando se encuentran con que se han convertido en los villanos de las historias que tanto les gustaban y tan poco entendían, solo queda desearles que maduren si es posible y traten de convertirse en personas de verdad, o que al menos dejen de exigir que el cómic de superhéroes se convierta en algo que no es.